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元宵的習俗活動是什麼?

元宵夜掛燈籠的風俗源起於西漢，盛行於唐朝。歷代帝王為了誇示天下太平，於是大力倡導人垂掛燈籠。明太祖朱元璋在位期間，命百姓自正月八日夜晚即開始掛燈籠。永樂帝朱棣命百姓徹夜掛燈籠、鳴樂到天明。並讓王妃、宮女們在正月十五日出宮看花燈、希冀舉國同歡。

民間傳說，從前有一隻神鳥某天因迷路而降落在人間，卻意外被獵人射殺了。天帝因而大發雷霆，命天兵在正月十五日放火把人類通通燒死。天帝有一位心地善良的女兒，因不忍見此慘狀，冒著生命的危險，把這個不幸的消息告訴人們。大家聽到這個消息時，感到萬分驚愕，均不知如何是好。這時有個老人家想出了一個法子。他說：「在正月十四、十五、十六日三天，家家戶戶各自在門前掛上紅色燈籠、燃放爆竹、施放煙火，如此，天帝就會以為人們都已經被燒死了。」全能的天帝果然被瞞騙了。自此之後，民眾便於每年正十五日前後的三天內，掛上燈籠、施放煙火。

此外，由於「燈」可詣音「丁」，因此，提燈、鬧燈也就是被當做人丁旺盛的佳兆，也就是說，燈節愈熱鬧，人丁就愈昌旺。廟宇每逢元宵佳節會舉辦盛大的鬧元宵節燈會燈籠大批發阿囉哈led總匯 %%artical_title->%%artical_title,歡迎找阿囉哈光電活動─「鑽燈腳（下）」，就是一個添丁祈福有關的民俗。古時婦女為了早生貴子，要在元宵夜鑽燈腳，意謂「穿燈求貴子」。

元宵節吃什麼食物?

元宵節吃元宵的習俗約自宋代盛行，圓圓的元宵含有團圓的意義。元宵在南方也稱為「湯圓」，在一般人家中，於元宵當日將糯米粉和搓成湯圓，象徵全家團圓、事事順利。而傳統北方及店家元宵的製作方式則是用搖的，先做好餡粒，然後一顆顆放在大籮筐內的乾糯米粉上，搖晃籮筐，使其均勻沾上糯米粉，撈起元宵沾水後，再下籮筐搖，如此重複數次即成一顆顆圓滾滾的元宵了。

　　《歲時雜記》記載：「京人以綠豆粉為科斗羹，煮糯為丸，糖為臛，謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯，謂之鹽豉湯，又如人日造蠶，皆上元節食也」。到南宋時，就有所謂「乳糖圓子」的出現，這應該就是湯圓的前身了。到了明朝，人們就以「元宵」來稱呼這種糯米糰子。

　　《酌中志》記載了元宵的做法：「其製法，用糯米細麵，內用核桃仁、白糖、玫瑰為餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓也」。

　　《上元竹枝詞》：「桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。」近千年來，元宵的製作日見精緻。光就麵皮而言，就有江米麵、粘高梁麵、黃米麵和苞榖麵。餡料的內容更是甜鹹葷素、應有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。鹹的有豬油肉餡，或油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、薑組成的五辛元宵，表示勤勞、長久、向上的意思。

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元宵民間故事是什麼?

元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了。它的形成經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的過程。元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裏點燈敬佛，令士族庶民都挂燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸演變成盛大的民間節日。
漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一，主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。

另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”：正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，��唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

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陳雅玲劫厚冊躍坍

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