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元 宵 大 約 是 從 三 世 紀 開 始 ， 慢 慢 形 成 的 一 種 節 慶 ， 在 南 北 朝 發 展 成 一 固 定 的 節 日 ， 但 成 為 後 世 元 宵 主 要 節 日 的 花 燈 和 百 戲 要 到 隋 煬 帝 才 開 其 端 ， 煬 帝 也 是 一 個 把 元 宵 慶 典 官 式 化 的 皇 帝 。



猜燈謎(起源於宋仁宗)：

燈節除了花燈外，最盛行的活動就是猜燈謎。燈謎就是將謎語貼在燈上，讓人一面賞燈，一面猜謎。謎底多著眼於文字意義，如一個字，一句詩，一個物或一個名稱，由於燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為「燈虎」(也叫文虎)。燈謎是我國獨創的語文藝術，從春秋時代就有以接近迂迴且掩飾的句子做成「隱語」，到漢魏時才開始稱為「謎」(漢武帝時東方朔就善隱語，曾與武帝寵臣郭舍人說隱語於武帝前，深得武帝信任)，南宋後才有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜春燈謎，也有人引用猜謎有所謂「射覆」的方法，稱之為「射」燈謎。自此以後，每逢元宵節，全國各地都舉行燈謎活動。



燈謎活動，明清相延成襲，形式多樣，內容更加豐富。據《剪勝野聞》記載：明太祖朱元璋有一次在上元夜微行觀燈，有一處燈謎畫了一個赤足大腳婦人，臉兒似馬長，懷抱一個大西瓜，沒人猜出是什麼意思。朱元璋一見大怒，因為他的馬皇后是淮西人，他幼年又當過和尚，他認為這「懷西瓜」是隱喻「淮西」，又用西瓜比喻光頭，於是第二天就下令大戮百姓，本為民間娛樂，卻不料無意之間，招來一場橫禍。到了清代，康熙、乾隆皇帝也喜歡猜謎語、作謎語。



燈謎亦有各種不同的格式，製作燈謎者除了必須有巧心慧思外，亦必須通曉天文地理。臺灣的猜謎語起源於清朝林占梅先生在新竹所提倡，後來擔任巡撫的唐景崧又在台北、台南等地大力提倡，一時文人墨客群起響應，因此元宵節各地都有射燈謎晚會，吸引無數愛好者圍觀，只是近年來謎語的製作，已經缺乏古趣。



燈謎數則：

黃絹幼婦外孫虀臼　　　 謎底：絕妙好辭

嫁妝一牛車(成語)　　　　謎底：滿載而歸

婆婆不管(成語)　　　　　謎底：公事公辦

手足情深(猜字)　　　　　謎底：捉

聞不入耳(猜字)　　　　　謎底：門

建國方略(猜字)　　　　　謎底：或

弄璋之喜(猜字)　　　　　謎底：甥

下班(猜中藥名)　　　　　謎底：當歸

夜行盜(猜魚名)　　　　　謎底：烏賊

軍事教育(猜人名)　　　　謎底：武訓

省下二十四小時(猜國名)　謎底：約旦

水落石出(猜字)　　　　　謎底：硯

內人(猜本省地名)　　　　謎底：梧棲



燈 謎 雖 然 不 是 什 麼 偉 大 的 文 學 作 品 ， 但 在 製 作 上 ， 仍 需 運 用 巧 思 。 因 此 、 謎 面 的 設 計 要 符 合 「 八 美 」 ， 即 句 練 、 法 淨 、 語 圓 、 意 明 、 字 切 、 雅 馴 、 超 脫 、 體 備 。 而 傳 統 的 燈 謎 更 要 講 求 一 定 的 格 式 。 通 常 所 謂 燈 謎 格 有 廿 四 種 ： 秋 千 格 ， 卷 帘 格 ， 白 頭 格 、 徐 妃 格 、 求 凰 格 、 諧 音 格 、 玉 帶 格 、 粉 底 格 、 燕 尾 格 、 蝦 鬚 格 、 雙 鉤 格 、 加 冠 格 、 脫 帽 格 、 納 履 格 、 解 帶 格 、 脫 靴 格 、 系 鈴 格 、 上 樓 格 、 下 樓 格 、 掉 首 格 、 掉 尾 格 、 中 分 格 、 碎 錦 格 、 轆 轤 格 。 這 些 謎 格 ， 如 困 運 用 得 當 的 話 ， 往 往 可 以 製 出 十 分 高 妙 的 燈 謎 。

參考資料

http://www2.ctps.tp.edu.tw/country/holiday/hldy_b/hldy_b3.htm





一、傳說故事（說明性故事） 　

有關元宵節的起源，認為是漢代宮廷的一種祭典演變而來；另一種是源自民間的「三元節」，舊俗以農曆正月十五日為「上元」即天官大帝的生日，而農曆七月十五日為「中元」即地官大帝的生日，而農曆十月十五日為「下元」即水官大帝的生日，而這三元中又以「上元」最熱鬧也最受重視。　

　　正月十五是元宵節，又稱上元，元夕或燈節，是民間多彩多姿的節日，也是



春節最後的一天，自此以後一切恢復常態，所以民間熱烈慶祝，故有小過年之稱。

二、相關習俗

元宵節是個熱鬧的節慶，活動很多舉其重要者如下：

(一)上元祈福



民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，並予人格化。因此稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝，祈求賜福，信徒中以漳籍移民最為虔誠。







(二)元宵祭祖



上元節吃元宵可能始自宋代，不過當時稱做「浮圓子」，到明朝才改稱「元宵」每家做元宵、煮元宵。古時為年頭佳兆，吃湯圓以象徵家福。元宵煮好後先敬祖先，然後闔家團聚，吃元宵，已是團圓幸福。







(三)迎花燈



　　元宵節又稱燈節，所以花燈是元宵節的中心活動。民間稱花燈為「鼓子燈」，因為過去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多，如寺廟的綵燈、店舖的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活動燈，是根據民間故事編製，現在多為電動花燈，如狀元遊街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族道統。臺北市每年元宵節在各寺廟都舉辦花燈競賽，如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關渡宮和松山慈佑宮，展出各式各樣、多彩多姿的花燈。







(四)猜燈謎



以往燈謎都在寺廟裡舉行，因為寺廟乃民眾閒暇時聚集的場所，而且有花燈競賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個謎面，到元宵夜由廟裡相關人員主持猜燈謎，場面熱鬧而溫馨，因為可以得個獎品回家，算是小過年的吉祥兆頭。現代猜燈謎的型態有揭諸在報章、雜誌上的，有電視轉播某個寺廟的燈謎大會，也有在某些節目中穿插的燈謎，型態多樣化，可滿足民眾不同的需要。這也反應現代社會中過傳統節慶的多元型態。







(五)舞龍舞獅



全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈龍，在龍頭和龍身裡，點上十幾枝蠟燭，然後綁在木棒上，由十幾個人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態優美，稱為「弄龍」。十五夜各地的獅陣也一起出動，稱為「弄獅」，並表現功夫，其目的在驅邪祈安，並有賀年賀節的喜慶意義。



舞龍舞獅時鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕，更為元宵節帶來熱鬧的氣氛。







(六)台北元宵節燈會燈籠大批發阿囉哈led總匯 %%artical_title->%%artical_title,歡迎找阿囉哈光電



民國六十七年起政府將元宵節定為「觀光節」，到民國八十一年起，在中正紀念堂四周展示各種大型花燈，頗具觀光價值。



交通部觀光局為了發展臺北的特色觀光，所以將元宵節定為「臺北元宵節燈會燈籠大批發阿囉哈led總匯 %%artical_title->%%artical_title,歡迎找阿囉哈光電」，將傳統的花燈展示變成國際性觀光賣點，吸引外國觀光客到臺北來參加這個熱鬧的燈節，而本國民眾也會利用三天的元宵節燈會燈籠大批發阿囉哈led總匯 %%artical_title->%%artical_title,歡迎找阿囉哈光電前往觀賞。目前「臺北元宵節燈會燈籠大批發阿囉哈led總匯 %%artical_title->%%artical_title,歡迎找阿囉哈光電」已頗具規模，而且除了傳統花燈外還有現代電動花燈、利用民間用品所製做有鄉土味道的花燈，更有露天劇場真人表演花燈內容，真是為舊節添新意。